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建廟沿革：緣于先民渡台建庄屯墾伊始，既立祠奉祀福德正神為地方保護神。庇佑莊眾安祥，雖簡陋狹小，但神威顯赫。遠近民眾爭相膜拜，為斗南地區歷史最優久之土地公廟。

    民國34年台灣光復，地方耆宿曾倡議復建土地公廟。至民國37年由當時里長張火重發起，地方善信鳩資，復建於現址，並命名「福德祠」俗稱土地公廟，建廟後福神顯赫，護佑庄社四民隆昌，民國65年修建；民國87年重建。

斗南小南天因和先民開發有密切關係，所以所在的福德街和中正路即為清代最熱鬧的老街，現今在小南天的四周還有很多的老建築存在，而小南天也是斗南地區民眾心目中最具代表性的土地公廟。小南天自創建以來歷經大小規模的整修或重建，在民國五十七年時，曾對屋頂做一規模翻修，但因年代久遠，且信眾在初一、十五，初二、十六作尾及其他祭典時，小南天往往被擠得水洩不通，故在管理委員會商議下於七十八年重修小南天，七十九年完工，即為現今之規模 。

斗南文武聖廟又稱感修堂，一樓主要供奉關聖帝君，在二樓為至聖先師孔夫子。

斗南鎮文武聖廟是承繼「明聖堂」，於民國四十七年（戊戌年）三（桐）月初十創設，同年四月十一日子時，科欽奉乃訂每年梅月十一日為堂慶。民國四十七年三月初十日正式改堂號為【感修堂】。據主委表示，此廟精神為儒家精神。以儒所宗，以道設教；儒家思想注重的是倫理，而現代社會變了、人心也變，甚至連所謂倫理也亂了，希望藉感修堂來感化勸善，讓世人能夠有一個祥和的社會。

斗南順安宮之創建及奉祀「湄洲聖二媽」天上聖母，據地方耆宿口傳，於清乾隆元年(西元1736年)，他里霧街成立同時由地方望族陳家祖先至福建省興化府莆田縣湄洲嶼「湄州天后宮」天上聖母廟恭請「湄洲聖二媽」至台奉祀。

仰止正宗重興於順安宮崇敬聖德慈揚于臺灣。順安宮址當初位於今斗南鎮西歧里內之斗南發祥地及吳魯狀元出生地之菜瓜寮。據『狀元』譜記載：「狀元吳魯出生於臺灣‧他里霧‧菜瓜寮，八歲時由父率回福建」。

斗南順安宮由「湄洲天后宮」天上聖母廟恭請「湄洲聖二媽」奉祀為主祀神明外並彫諸尊聖母及觀世音菩薩、中壇元帥、福德正神、註生娘娘等諸神神像合祀。

祀時聖母顯化靈感，履顯靈奇，庇祐萬方。遠近居民感受神恩，禱求崇敬者日增。今順安宮天上聖母神威顯赫，遠揚普照，顯化妙應，全島各地信者崇敬尊稱「斗南媽」，尚且負重：「正宗重興順安宮」之玄機

原斗南順安宮廟宇自清乾隆元年(西元1736年)鑑於金斗南鎮西歧里內之菜瓜寮。

歷嘉慶、道光期間，偶有重修。迄清同治元年(西元1861年)復由地方先賢曾蘊玉(世稱曾大老)善籌聯合轄區53庄(今斗南鎮22里全部及大埤鄉三結、吉田、豐岡、聯美、豐田、嘉興等等九村，斗六市三光、江厝兩里，虎尾鎮興南里，計40村里內53庄)信者，將宮址遷移至今日斗南鎮中天里內順安街與中正路交叉路口之西北邊，修建壯觀宮宇，創立宮域53庄之宏模。

至清光緒32年(公元1906年)大地震與暴風雨之侵襲，廟宇破損，本境有志沈萬懷等9人，發起募捐重修，旋至民國元年重修完竣，恢復全貌。

民國14年斗南鎮長陳奎牛，發起舉行盛大祈安清醮，規模盛大空前。

『六房天上聖母』﹝以下簡稱「六房媽」﹞是雲林縣斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、大埤鄉、土庫鎮、西螺鎮、古坑鄉、嘉義縣大林鎮以及台北、烏日、埔里等地民眾供奉的神祇，相傳遷台至今已有三百餘年。

六房媽並未被安置在廟宇裡面，而是由分佈在前五個鄉鎮市轄境內的三十五個聚落，分成五個大小不等的區域─『五股』，依照固定的輪值順序，以一年為單位輪流供奉，於每年農曆四月間更換祭祀地點，五年完成一次循環；各股再按照各個聚落彼此的協調，安排股內的輪值順序。凡是輪到主辦六房媽祭祀事宜的聚落，都會依照一定的時間流程選『爐主』，由他負責搭建供奉六房媽的場所─『紅壇』，並且安排這一年的各項工作，奉祀地點的更換亦即新就任爐主的任務交接，稱為『過爐』儀式。為協助爐主辦好這個儀式，並妥善保管六房媽的神像與公產，當地人組織『六房天上聖母祭祀管理委員會』，在過爐前後召開會議，籌備及檢討各項事務的推動。 

「六房媽」原本是從大陸渡海來來的六兄弟共同祭拜的神，經過百多年來，逐漸發展成為地方百姓共同的信仰。這個承襲百年來的地方宗教習俗，不僅形成了地方特有的宗教信仰文化，同時也讓這五股三十五庄頭的黎民百姓，因有了媽祖而團結在一起，不分彼此，分工合作，彼此互相照應。

之前都是開車至花蓮玩...自從台鐵推出太魯閣號~

終於有機會搭乘，實在是速度快且舒適又平穩~     

花蓮吉安慶修院為日治時期的吉野神社真言宗布教所，主祀空海大師、不動明王。係東部地區保存完整的日式寺院，以木構造系統為主，屋頂為日式四柱覽尖。1945年後改名為慶修院。1997年指定為國家三級古蹟。2003年修復開放，禪意悠遠，為重要歷史空間與人文觀光的場所。

吉安慶修院的前身是日本真言宗吉野布教所，創建於大正元年，二次大戰後日人返國，由吳流妹女士接管，改名「慶修院」，幾度更迭，一度乏人管理，至民國 86 年 4 月被指定為國家第三級古蹟，並於 92 年 11 月 29 日，修復落成，重新開放參觀。寺內留有神龕、不動明王石刻、百度石，及八十八尊石佛等重要文物。

目前，吉安慶修院已列為花蓮縣國家第三級古蹟，建物部分已於 92 年 11 月由花蓮縣文化局整修完成並重新開放。同年 11 月 29 日起，正式委託民間文史團隊、社區組織---花蓮縣青少年公益組織進行經營管理。青少年公益組織為九年前，一群為花蓮公益與繁榮極度重視的年輕人所共同創立，其理念包括促進鄉土教育發展、健全兩性觀念、引導青少年參與社會公益活動、公益事務、培訓青少年志工等。其經營理念希望將慶修院營造成「日本官營移民村」文化的啟動點，帶動日本移民村文化再現也成為其他日本移民村的示範點。除了日常的維護管理、導覽解說之外，也辦理防災演習及舉辦各項推廣活動。

新春至花蓮月眉發發發財神廟拜拜...在燒金等候時所拍攝的 ~    

之前與親友去劍湖山世界遊玩 ~將所拍下風景照po在blog中與各網友分享... 

休息了一段時間...po上至雲林斗六複合式餐飲店的食物相片~~~~

最近到雲林遊玩...來到一家氣氛不錯的複合式咖啡館    一時興起就拿起相機拍攝下來~

本宮原是一般早期由四塊石頭構築，裡面放個瓷做香爐上面寫福德正神供村名膜拜，后經地方士紳有感神之靈，招募集資籌建一座的土地公廟。

港天宮位於花蓮市區，為花蓮市最大的廟宇，其地形被地方人士譽為一塊上吉之地，後有一座山稜，像是一張太師椅，正前方與為美崙山相望，彷彿一張拜桌，目前廟地有5000多坪，建地1000多坪，主祀神明為天上聖母，廟宇分為前殿、正殿及後殿，中前殿廊道雕有大型蜘蛛網狀藻井，係取用樟木聘請大陸師父精雕而成，前殿兩邊設有兩座大型龍梯，由地面升至三樓，極具特色。

鹽寮和南市位於花蓮東區是一座清淨莊嚴禪寺...